Jelajahi Sejarah Perkembangan Arsitektur Indonesia dengan Kursus Terbaru di Udemy!

 

Jelajahi Sejarah Perkembangan Arsitektur Indonesia dengan Kursus Terbaru di Udemy!

Apakah Anda tertarik dengan sejarah arsitektur Indonesia? Apakah Anda ingin memahami perkembangan arsitektur dari masa ke masa di nusantara? Kursus "Sejarah Perkembangan Arsitektur Indonesia" di Udemy adalah kesempatan sempurna untuk memperdalam pengetahuan Anda!

Mengapa Anda Harus Mengikuti Kursus Ini?

• Pengetahuan Mendalam: Pelajari evolusi arsitektur Indonesia dari zaman prasejarah hingga era modern.
• Dibimbing oleh Ahli: Instruktur berpengalaman akan membagikan wawasan dan analisis mendalam mengenai arsitektur Indonesia.
• Pembelajaran Fleksibel: Akses materi kursus kapan saja dan di mana saja sesuai dengan ritme belajar Anda.
• Materi Interaktif: Dapatkan visualisasi, foto, dan diagram yang membantu Anda memahami perkembangan arsitektur dengan lebih baik.
• Studi Kasus: Analisis contoh-contoh arsitektur penting dari berbagai periode dan wilayah di Indonesia.

Apa yang Akan Anda Dapatkan?

• Video Pembelajaran Berkualitas: Lebih dari X jam konten video berkualitas tinggi yang disajikan dengan cara yang mudah dipahami.
• Sumber Daya Tambahan: Unduh panduan, artikel, dan bahan bacaan tambahan untuk memperkaya pengetahuan Anda.
• Akses ke Komunitas: Bergabung dengan forum diskusi untuk bertukar ide dan mendapatkan feedback dari peserta lain dan instruktur.
• Sertifikat Penyelesaian: Dapatkan sertifikat resmi dari Udemy setelah menyelesaikan kursus, yang dapat menambah nilai pada portofolio akademis atau profesional Anda.

Bonus Eksklusif!

Daftar sekarang dan dapatkan diskon 50% dengan kode promo ARCH50. Tawaran ini terbatas hanya untuk 100 pendaftar pertama!

Jangan lewatkan kesempatan untuk memperdalam pengetahuan Anda tentang sejarah arsitektur Indonesia dan memperkaya wawasan budaya Anda. Daftar sekarang dan mulailah perjalanan Anda menjelajahi perkembangan arsitektur di Indonesia!

Klik di sini untuk mendaftar sekarang!

Buku Baru PLACE MAKING

 Buku Baru PLACE MAKING

Buku Baru PLACE MAKING ini melengkapi kursus place making yang dibuat oleh dian nafi,

Berikut link buku place making di google play 

https://play.google.com/store/books/details?id=Boz7EAAAQBAJ

link  buku place making di google books 

https://books.google.co.id/books/about?id=Boz7EAAAQBAJ&redir_esc=y

Kursus place making adalah program pembelajaran yang dirancang untuk memperkenalkan konsep, strategi, dan praktik yang terlibat dalam menciptakan lingkungan yang berfungsi baik dan menarik secara sosial, budaya, dan ekonomi. Fokus utamanya adalah pada pembentukan ruang publik yang ramah, inklusif, dan memenuhi kebutuhan komunitas.

Dalam kursus ini, peserta belajar tentang berbagai aspek yang terlibat dalam place making, termasuk:

Analisis Konteks: Memahami karakteristik fisik, sosial, budaya, dan ekonomi dari suatu lokasi atau lingkungan tertentu. Ini melibatkan studi tentang sejarah tempat tersebut, demografi penduduk, kebutuhan komunitas, dan tantangan yang dihadapi.

Partisipasi Masyarakat: Mendorong partisipasi aktif masyarakat dalam proses perencanaan dan pengambilan keputusan. Ini melibatkan berbagai metode seperti pertemuan publik, workshop partisipatif, dan survei pendapat untuk memahami aspirasi dan kebutuhan warga.

Desain Ruang Publik: Memahami prinsip-prinsip desain yang berorientasi pada manusia untuk menciptakan lingkungan yang nyaman, aman, dan menarik. Ini mencakup pemahaman tentang tata letak, elemen arsitektur, aksesibilitas, dan penggunaan material yang tepat.

Aktivasi Ruang: Mengembangkan strategi untuk membangkitkan kegiatan dan interaksi sosial di dalam ruang publik. Ini bisa melibatkan penyelenggaraan acara budaya, instalasi seni, atau pengaturan tempat yang mendukung kegiatan sosial dan kebudayaan.

Pembiayaan dan Pengelolaan: Mempelajari model pembiayaan yang berbeda untuk mendukung proyek place making, serta strategi pengelolaan yang efektif untuk menjaga keberlanjutan dan kualitas ruang publik seiring waktu.

Evaluasi dan Pembelajaran: Mengembangkan metrik dan alat evaluasi untuk mengukur keberhasilan proyek place making, serta belajar dari pengalaman untuk meningkatkan praktik di masa depan.

Shaping The Worlds Urban Future

Shaping the worlds urban future


Alhamdulillah kemarin aku berkesempatan mengikuti webinar ini.
Shaping The Worlds Urban Future
Planning megacities in the global south - prof deden rukmana


baca juga perjalanan mengenal arsitektur indonesia sebelumnya:
arsitektur rumah kampung adat GuruSina
arsitektur kampung adat di jawa bagian barat
yori antar: arsitektur nusantara
prof joseph: arsitektur mengkini dan menanti
arsitektur Lasem Lasem 2 Lasem 3 Lasem 4
arsitektur masjid agung demak
riset arsitektur baluwarti kraton cirebon
Cultural Landscape Lanskap Budaya dalam Arsitektur
Metode Penelitian Fenomenologi Arsitektur

Penulisan Riset Arsitektur Bali dan Toba

Berikut beberapa petikannya:
Dunia ini mengkota The world urbanizing decentralizing Makin banyak kota-kota besar alias metropolitan di dunia Tdk lagi NY, london, tokyo




Tjd perkotaan yg cepat di global south Cina, india, afrika, indonesia Megacity 10jt penduduk Dibatasi administratif boundaries
Proyeksi megacities 2030




Proyeksi populasi megacities 2030


Byk muncul di global south


Buku ini mengumpulkan megacities di byk negara utk inspirasi Kontributor diminta untuk memilih aspek planning yg standout dr kota tsb
Part 1 Managing urban growth
Buenos aires Ho chi min Ada perkembangan real estate Lahore Prrkembamgan dr siai political power Bungalor Bgm Land use-nya Part 2 Legacy of spatial planning and master plans Wuhan kota emerging pertumbuhannya cepat 111 juta penduduk Sustainable Darussalam Keluar dr colonisasi


Part 3 Connecting the places: transportation and infrastructure challenge and strategies Beijing: impact pd commuting Respon kebutuhan transportasi Highway jd public space
Part 4 Confronting urban dualism in housing provision Ada bagian kota yg formal, informal Sinergi satu sama lain New delhi Pakistan- policy Part 5 Planning for resilience
Earth quack Banjir Dakka climate risk management Bangkok isu climate change Spons city contruction Part 6
Democratizing planning processes

Part 7 Challenge, reconfiguration, initiatives Kairo rapid expansion Sianghai Rwanda formal city bagian dr colonosation and modernisasi

Urban dualism Apakah mega cities only matters on numbers. Tp tdk memberi karakteristik Review from indonesian cities perspective Comprehensive discussion


10 megacities di indonesia 4 jawa 6 luar jawa Kaitan megacities dg konsep2 urban. Urban dualism, pseudo urban, involusi perkotaan, urbanisasi berlebih Fenomena urban sprawl Sub urbanism Kota-desasi NUA Towards inclusive Safe, resilience, sustainable cities Spatial planning

3 hal yg penting: Struktur ekonomi yg kokoh Kompetisi antar wilayah urban pluraling gates Peningkatan kualitas manusia Social equity

Bgm kita bisa lbh kritis agar pembangunan ke depannya lbh baik Urban dualism 51 contributors Ada sdkt penulis amrik north south kebanyakan penulis dr global south Scholars engage with process urban dualism Dikotomi formal informal Hal lazim ada 2 dunia berbeda Tp Jd kekuatan
Di amrik tjd segregasi yg jelas (White) Middle upper class society vs (black) slump lower society Racism Keunikan informality Teori ilmu from the south kini dikembangkan Mc kenzie dr kanada Come up with dualism Kekuatan krn membaur Tdk rentan segregasi Tdk tjd ketimpangan
Integrasikan yg informal jd bagian kota tsb Urban sprawl Kairo, lahore, persis spt jkt Tadinya rural, ada kebthn rg utk penduduk baru Border between rural and urban Penting memaknai peril urban jd support kota dan terintegrasi Beijing commuting
Inclusive Di amrik yg jd isu krn pembangunan kota eksklusif hy utk penduduk tertentu Perlukah single family zoning Gak boleh ada user lainnya Mrk bisa lebih terproteksi The cost of org2 yg tinggal di mixed zoning ada land use yg nilai propertinya turun

Inclusive penting utk resilience Org kaya miskin kumpul dlm satu tempat White collar tak bisa hidup tanpa blue collar Evakuasi gampang kalau ada yg bantu Spatial planning Indonesia ngomong selalu ttg RT RW krn proyek Apa betul perlu? Hasilnya lain dr perencanaan Korupsi dst
Pemerintah pusat kuat Pemda support Law enforcement di cina tinggi Jd future riset bgm sistem kelembagaan dikembangkan Public participation Bukan hy imajinasi planner Politic n leadership Terkait efektifitas urban planning Visionary leaders Soekarno dg bangunan2 fenomental
10 kawasan metropolitan di indonesia Akan terus bertambah Hrs menyiapkan ruang utk itu Kota dg ekstensive 10 jt penduduk Byk masalah yg perlu koordinasi Besaran kota mesti dimenej Cukup jkt yg 10 jt. Sisanya hrs kurang dari itu Social equity Boghota planner py ide kreatif
Public transportasi. Lihat kantong2 prndudk yg kurang income, diberi akses Planner tdk byk pakai kacamata justice. Dianggap smua py akses Kita perlu mengembangkan approach sendiri San fransisco, paris, ada space khusus utk pedestrian Menangkap respon publik Demand thd bicycles

Smua aspek penting Tdk ada satupun kota yg sukses khusus fokus satu hal Tdk sektoral, parsial Kota2 berespon pd pandemic Pentingnya public space and do physical distancing Public transportation Penurunan riders Perlu upaya ekstra sanitasi Ruang lbh banyak utk sepeda

Bgm merespon perubahan sikap thd kebutuhan ruang dan transport Scr ekonomi dan politik cina menguasai dunia Superpower kedua stlh amrik Demodernation and kolonisasi Investor cina mengembangkan formalitasi di rwanda Cinanya sendiri 7 megacities idenya bukan berdasarkan masalah
Perencanaan kota2 cina lbh advanced Byk hal2 yg sdh mrk pikirkan sementara yg lain belum Yg substantif Sbg penduduk global south hrs jd pemilik ilmu di negeri kita sendiri Jadi inspiring stories

Perhatian pd perkotaan indonesia hrs diberikan UU perkotaan. Perlu advokasi Pentingnya local theory Urbanism khas indonesia Dg fenemenologi Bgm form knowledge to action. PR Jd policy making dan praktek Perlu religional koridor Teori wilayah pesisir Small medium city

Planner hrs inovatif Jgn jd robot2 nyusun RTR lakukan loncatan terobosan Providing protecting public first Pelajaran dr pandemi Back to basic Byk rg publik yg sehat Planner hrs py keyakinan future hrs lbh baik Di era disrupsi,bhkn hrs lbh yakin Klo gak yakin,tdk usah jd planner
Kita sbg masyarakat yg ikut memiliki kota Hrs py komitmen kuat utk gali info, wawasan, kontribusi utk planning Kapasitas pengelola dan masyarakat memengaruhi kualitas kota Perlu komunikasi dan kolaborasi

Cultural Landscape Lanskap Budaya dalam Arsitektur

Cultural Landscape Lanskap Budaya dalam Arsitektur


baca juga perjalanan mengenal arsitektur indonesia sebelumnya:
arsitektur rumah kampung adat GuruSina
arsitektur kampung adat di jawa bagian barat
yori antar: arsitektur nusantara
prof joseph: arsitektur mengkini dan menanti
arsitektur Lasem Lasem 2 Lasem 3 Lasem 4
arsitektur masjid agung demak
riset arsitektur baluwarti kraton cirebon



Sore ini kita jalan-jalan ke Minahasa ya Pusaka indonesia: pusaka alam, budaya cipta rasa karsa karya, saujana: gabungan pusaka alam dan budaya yg menyatu. Tangible dan intangible Saujana: sejauh mata memandang Tanpa batas alam dan waktu

Ada 9 suku di minahasa yg berkembang dr 4 suku. Di tengah ada danau tondan Ciri lokalitas/local genus: pandabgan hidup berakar ratusan tahun. Hbgn dg tuhan, makhluk, alam


Ada bbrp varian rumah minahasa. Usianya ratusan tahun. Banyak simbol penuh makna


Ada loteng untuk lumbung juga perputaran udara




Apakah umum bahwa rumah2 Minahasa simetris? Apakah umum juga pintu, jendela dan tangga berpasangan 2 (2 daun dan 2 tangga) Elemen apa lagi yang berpasangan atau berlawanan? Apakah ada zona laki-laki dan wanita terpisah tercermin pada denah rumah Minahasa?

Dapur asli minahasa. Filosofi tiga batu


Wale pada wanua/kampung lilang lanskap pesisir pantai, variannya beda lagi. Yg di tepi danau, konstruksinya lain

Unik krn lingkungan pernah terbakar tapi rumahnya eksis. Ada dimensi lain Dapur adalah jantung

Bila diperhatikan pada bagian atas rurmah Minahasa, bentuk atapnya amat beragam, apakah ada makna masing-masing? Pondasi Struktur Tangga Atap

Kondisi lotengnya Benang merah dr berbagai varian: Wale berkolong bertangga Ragam hias sederhana bentuk geometris Makna melekat scr fisik dan fubgsi ruang Tradisi budaya: ada prosesi dr peletakan batu pertama sampai akhir Perlu kelanjutan riset Msh byk kampung belum terjamah


bisakah diperjelas pengaruh dari alam lingkungan setempat terhadap keragaman rumah minahasa utk masing2 sub etnis, misal jenis material yang digunakan sampai ke bentuk rumah yang beragam?

apa nama/jenis kayu/pohon yg digunakan sebagai struktur utama apakah konsep rumah tinggal Minahasa tersebut ada keterkaitannya dengan konsep waruga di saat pemilik meninggal ? karena apabila dilihat variasi waruga juga bermacam-macam

Wale Minahasa yang bertangga dengan yang tidak bertangga apakah berada di desa yang berbeda? Apakah ada fungsi khusus utk ruang bawah / kolongnya?

Cultural landscape itu apakah terbatas pada arsitektur dan lingkungan tradisional? apakah diEropa juga ada cultural landscape-nya? Apakah dunia modern punya cultural landscape?


1) Apakah bisa dikelompokkan beragamnya variasi bentuk rumah tsb, baik dari bentuk atap, tiang penopang, tangga, tinggi bangunan, yang panggung/tidak, ragam hias, makna simbolis, dll 2) Apa yang paling pokok yang dapat mencirikan bahwa itu adalah rumah Minahasa itu

Lanjut jalan2 ke cirebon ya. Lanskap budaya adl hasil intervensi manusia pd lingkungan alami dg budaya, kegiatan, ritual2nya shg mjd lingkungan dan bentuk2 yg unik. Setiap tempat bisa copy paste tapi kehdpnnya akan berbeda Lanskap budaya concern pd keunikan tsb.

Perkembangan Lanskap budaya Digali oleh byk ilmuwan dr berbagai latar belakang Antropolog Arsitektur Lanskap Psikologi Sosiologi dst



Unesco membentuk komite world lanskap heritage 1992 Stlh terdaftar 111 properti (kehidupannya yg dinilai) Misal ubud bicara bgm.masyarakat menjaga irigasinya shg membentuk bentang alam yg cantik Byk negara mulai memprotek lanskap budayanya 3 jenis Sengaja dibgn Dipakai Rutin

Lanskap yg berevolusi scr organik, misal jakarta Lanskap bersifat relik atau sdh berhenti. Misal borobudur, trowulan

Periode lanskap budaya cirebon Kraton kasepuhan dibangun sunan gunung jati Stlh perpecahan, dibangun kanoman Abad 17 pecah lagi kanoman jd 2 Kanoman dan kacirebonan Ketiga kraton masih eksis


Tiap bulan ada 10 kegiatan di situs2 kraton. Bermakna mendalam. Pengaruh islam dg ritual

Perkembangan intervensi manusia Kalau di jogja pengagungan pd tempat Di cirebon pengagungan pd tokoh




Siklus budaya padi kasepuhan ciptagelar di kampung gedhe cirebon



menurut ceritera dahulu dari abah anom katanya perkampungan bisa berpindah berdasar wangsit. Dari Cipta Rasa ke Cipta Gelar.
apakah lansekap yang dibangun dengan bangunan besar namun bernilai budaya yang tinggi menghasilkan lansekap budaya, sebaliknya, apakah lansekap yang di atasnya dibangun bangunan yang kecil-kecil namun tidak selaras dengan alam tidak dapat dikatakan lansekap budaya.

Ada 31 ritual Ngembang serentaun ritual ibadah ziarah 4 hari berturut2 Perjalanan ada 3 jalur alternatif Ciptarasa tengah gunung halimun Gunung pokok Cimapak 38 km sitoresmi

Rute ngembang ciptagelar Hari 1 Dr ciptagelar ke astana Hari 2 rerendnagan kabinetnya abah 7 lorogan inti harus ikut Ada performer angklung 10 km melalui hutan Hari 3 rombongan keluar Ngembang membentuk teritori

upaya apa kira2 yang perlu dilakukan untuk pelestarian lansekap budayanya, terkait dengan aspek budaya dan sejarahnya. Metode/tindakan teknis apa yang umum dilakukan dalam upaya pengelolaan untuk pelestarian lansekap budaya

Pangapungan sebenarnya apa? Merujuk kepada apa? Karena di kasus disertasi, ditemukan istilah ‘pangapungan’ yang bisa dikatakan sebagai prosesi membacakan pangapungan pada surata basa di anu mulang.

Apakah kearifan lokal di Cipta gelar yang bisa kita pergunakan untuk ilmu arsitektur (lingkungan binaan) Aspek2 lokal apa yang dapat dimanfaatkan untuk memperkuat atsitektur tanggap bencana alam?

Dg melihat ‘ngalalakon’, berarti lansekap budaya di sini tarikat korteks waktu, ruang, organisasi sosial komunal sbg inti yg melakukan migrasi berdasarkan wangsit. Artinya penjelasan lansekap budaya menjadi konteks penyebutan kaspeuhan, kampung, tari kolot?

berdasarkan kegiatan lapangan di Ciptagelar, maka "Lanskap Budaya" yg ada, sebenarnya berupa entitas apa saja? ‘Cara merawat kekuasaan dan politik’ mungkin perlu didudukkan kembali agar tidak salah paham dengan perspektif kekuasaan dan politik yang selama ini ada.
Riset ttg permukiman berpindah yang memiliki catatan budaya. Barangkali, lebih menarik jika bisa disajikan kelengkapan catatan perkembangan arsitekturnya, meskipun itu dibangun dari hasil analisis imaginatif dari peneliti dan warga ciptagelar, atau beberapa kasepuhan,

atau boleh juga melibatkan beberapa kolot. Semoga teman2 peneliti muda yang lain ada yang berminat menindaklanjuti ide ini

Bagaimana desain kampung Ciptagelar (desain tapak kawasan) dan desain rumah adatnya yang beragam? berikut penjelasan penggunaan material lokal yang harus selalu tersedia untuk perawatannya, jika ada kerusakan atau bencana kebakaran?

Ngembang tampaknya bisa dimaknai sebagai upaya untuk 'menegaskan eksistensi teritori' dan ini mestinya berkaitan dengan permasalahan identitas, bgmn masyarakat Ciptagelar memaknai dirinya dalam konteks ruang-lansekap yg
menjadi tanggung jawabnya thd leluhur, thd Sang Maha Pencipta, dan thd generasi penerus yang mewarisi lansekap tersebut. Apakah demikian?


Apakah di dunia modern juga ada cultural landscape Di eropa ada. Australia juga Arsitektur masuknya tangible. Termasuk archeological site, artefak2 Nilai, value, belief, system, spirit of places: intangible. Ada activity, tradisi budayanya dan sustain

Tempat kita tingal adl.lanskap budaya Kita memberikan makna pd tapak tsb Bgm kita menilainya? Terkait upaya pelestarian Kita lihat proses intervensinya pada perubahan makna dan bentuk: Periode kapan Kita bisa nilai bgm dia bertahan Tp kita juga bisa biarkan saja berevolusi
Kita mau melestarikan yg mana, bagian apa Bisa sebatas kecamatan, atau regional, benua Tiap negara punya. Indonesia punya BPPI, UU cagar budaya dll utk preservasi lanskap budaya yg dianggap penting Penempatan kraton dipengaruhi hindu budha. Bergeser saat penyebaran islam

Stlh digali filosofi2 ruangnya. Mmg ada cerita ttg dewa2 di gunung cermai. Stlh ada pengaruh islam, diubah berdasarkan keefisienan Kliwonan di sunyaragi tdk ada Jagabayan sblm masuk sultan masih ada. Dulu hy tempat pos, skrg malah ada tradisi

Rumah harus bisa bernafas. Baik dr bawah, atas, dinding. Kalau kita bisa aplikasikan ini lagi, mungkin akan lebih tahan bencana Dibalik bukan ruang dan waktu tapi waktu dan ruang Ada Waktu Laku Pelaku Ruang

Dari toponimi menarik dipahami ada proses naik ketunggalan Menuju yg plural setelah mengalami fase suwung Dari Sirna-resm ke Sirnarasa ke Linggarjati ini proses menuju tunggal atau suwung. Setelah dari Linggarjati (suwung) ke Ciptarasa ke Ciptagelar. Ini proses menuju plural (jamak). Semua darerah itu terjadi dalam rentang waktu 63 tahun. Nama2 muncul stlh pindah Lalakon adl aktifitas meruang dlm membangun aktifitas vertikal spt thowaf
Ngembang sbg bentuk kepedulian merawat budaya yg mulai luntur

Upaya pelestarian, salah satunya adalah menggandeng pemerintah Daerah untuk paham dan mengerti bahwa sangat penting untuk memproteksi potensi/obyek Lanskap Budaya yang ada diwilayahnya, agar makna/filosofi yang terkandung dalam lanskap budaya tidak ikut berevolusi dan hilang.